安楽死計画への公然たる攻撃

ガーレン司教は1941年7月20日に行われた自身の教会礼拝における2回目の説教で、ナチスの敵対的行為に対する書面での抗議はすべて無駄に終わったと認めます。宗教施設の没収は容赦なく続き、修道会の会員たちは依然として追放や投獄の憂き目に遭っていました。彼は聴衆に忍耐と我慢を求め、ドイツ国民を破滅させているのは外部からの連合軍による爆撃ではなく、内部に潜む負の力であると語るのです。

 1941年8月3日、ガーレン司教は3度目の説教を行い、カトリック教会への継続的な冒涜、修道院の閉鎖と接収、そして精神障害者が「行方不明の場所」へ移送される一方で、その家族には本人が自然死となったとの通知が届くという事態について言及します。彼はこれを「殺人」であると断じ、神の法およびドイツの法に照らして違法であり、神の掟を拒絶する行為だと訴えたのです。礼拝にはゲシュタポの将校も出席していました。彼は、手元にある証拠を検察官に提出したと述べます。「彼らも人間であり、我々の兄弟姉妹なのです。たとえその命が生産的ではないとしても、生産性がないことは殺害を正当化する理由にはなりません」。

もし安楽死措置が処刑を正当化する理由になるならば、誰もが、何らかの病気や障害が見つかることを恐れて、医者にかかることさえできなくなってしまうだろうと彼は論じます。そうなれば、社会の基盤そのものが揺るがされかねないと警告するのです。さらにガーレン司教は、十戒の第五の戒め「汝、殺すなかれ」を無視できる体制は、他の戒めをも破壊しうると指摘します。続いて彼は、重度の障害を負ったドイツ兵もまた、この計画の対象となり得るのではないかという問題を提起したのです。

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